「从商朝开始,建立千年世家」

第633章 公子季求见

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第633章 公子季求见(1/3)

李枕静静地听着,嘴角的笑意愈发温和。

他看着眼前这个满脸委屈、却又透着几分骄傲的少女,无奈的摇了摇头。

李楠自幼生长的环境,就注定了很难让她向别人低头。

年少长居镐京,见识过王宫。

顶级权臣府邸的服饰礼乐,眼界、器物远超边陲桐安。

母系是昔日权倾王畿的虢氏,从前在镐京无人敢得罪,养成的骄纵性格。

可如今身在桐安,从礼法上来说,流亡王臣家眷,自然要低于诸侯公族命妇。

行礼次序、座次排位。

入席、朝拜君夫人、宗庙献帛时。

桐安公族女位次在前,先行礼。

镐京李氏女居后,行礼要更谦卑。

见面对拜时,流亡李氏女需先屈膝伏身,公族女浅揖回礼即可。

底层法理是,虢石父的权势、镐京往日风光,属于已经覆灭的旧朝私恩。

周幽王已死,虢石父一族在镐京大乱后早已失势。

没有天子诏命、没有王室册封加持。

她只是避难客居,无任何官方命妇身份可以压诸侯国公族。

桐安公女是本国国君宗族,有本国宗庙、国土、礼法背书。

公场大典礼法天然更高一等。

同宗李氏私下家宴,还需要遵循宗族大宗小宗的规矩。

桐安国君是李氏立国大宗,整个桐安李氏为宗族正统。

镐京这支是分出的旁支小宗,逃难依附。

宗族礼法不分有没有权贵亲戚,大宗子女位次永远高于小宗分支。

诸如一些私下宗族聚会、各家夫人小型赏梅围炉宴。

依旧是桐安公族小姐居上首席位,镐京李氏女居次席。

可很显然,此时这种情况,不是讲道理的时候。

李枕伸出手,轻轻拍了拍李楠的肩膀,语气中带着几分安抚与宠溺:

“行了行了,别气了。”

“你不就是想要在位次上压她们一头吗?”

“这样,以后你不去参加别人的私宴,你主动举办私宴邀请别人不就行了。”

“举办私宴的地方就在华清宫,相信没人敢不来。”

“我特许你在华清宫私宴上的位次高于她们。”

“以后你想什么时候举办私宴,就什么时候举办私宴。”

“华清宫你随便用。”

“如何?”

公宫大典、国宴、命妇正式朝会等场合。

就算李枕再怎么宠她,也不没办法抬高她的礼法位次。

这类场合的座次、行礼次序,写在本国礼法、宗庙规制里。

面向全体公卿、公族、命妇,代表一国秩序,动不了


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